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释迦牟尼诞生在公元前古印度地区迦昆罗卫国，是佛教的创始人。实际它在世与去世后相当长一段时间，佛教并没有制作佛像的习惯。因为在众人心目中佛陀是神圣、崇高而且是超轮回的，若以人的具体形象来表现佛，未免太世俗化了。所以印、巴次大陆早期表现佛陀的存在，多以菩萨树、纪念柱、佛塔或伞盖、莲花、法轮、佛脚印来象征。
至于佛像的出现，多与古希腊文化有关。公元前4世纪，马其顿的亚历山大王率军队东征，...
佚名
|艺术|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/15285525704.html
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佛教文化在泉州的社会影响 佛教在泉州流行了一千多年，为了自身的发展和适应时势的变化，而逐渐世俗化。延至清末，泉州佛教办出现一种特殊现象，即出现皈依佛门的“菜姑”。民国时期，泉州寺庙半数以上为“菜姑”住持，这加速了泉州佛教世俗化的进程，不少寺庙出现兼祀杂神的现象。1980年以后，落实宗教政策，归还寺产，僧尼返寺，逐步建立僧尼培训制度，创立化佛学苑。泉州的开元寺、承天寺、崇福寺、雪峰寺等，建立起了...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06495946551.html
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三、 佛教历史文化在佛教雕塑文物鉴赏中的推论
佛教传人中国已有近两千年的历史了，其固有的经典、教义、仪式、图像、语汇、建筑……佛教的传入在中国，经过了中国化、世俗化、神秘化几个阶段。其文化...在这一时期的雕塑领域里虽然仍占有相当大的比重，但是由于禅宗的影响，佛教雕塑的那种神圣性和理想性减弱了，总之被称为“世俗化”的现实性成份则大大增加了。唐代盛行的“释迦佛”、“菩萨”、“力士”等雕像，已...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07030696069.html
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一個無限生機的宗教景象。佛教之所以能在現代社會取得宣教的優勢，有不少主觀與客觀的因素，絕非隨機形式的偶然因緣，主要與當代佛教團體世俗化的經濟運作形態有著密切的關係(註5)。「世俗化」原本是某些佛教社團最為禁忌的話題，怕擾亂了出家僧侶的修行，降低了佛教化的神聖功能，常以功德佈施的方式來掩飾其世俗化的需求。可是現代社會可以說是一個標準的大眾化與世俗化的社會，神聖的信仰如果不能滿足民眾世俗的口味，就很難...
鄭志明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06351144703.html
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〉，第七九七页。）。”可谓至见。 受北方佛教的影响，高昌国佛教基本上亦是一种注重行为的实践佛教，只是走得更远，完全世俗化了。我们从现存高昌国时期的石窟寺遗迹、出土文书中数以百计的寺院名以及前列三碑所...整体把握高昌国佛教至关重要。 实践佛教教义简单易解，且便于操作，所以符合民众信仰心理。实践佛教进一步发展就成为完全世俗化（庶民化）了的信仰。高昌国佛教的世俗化是在其发展的第二阶段实现的。如前所述，这...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150050016.html
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。於是，儒学便与佛教共同成为西夏统治者赖以加强思想统治，适应封建化和维护番汉联合统治的两大思想武器和精神支柱。 第二节 西夏佛教的世俗化 随著中国佛教的日益世俗化，西夏佛教也不可避免地走上了世俗化的道路。整个西夏一代，佛教一直受到统治者的提倡和护持，然而随著西夏国力的日渐衰败，西夏佛教也无可奈何地衰落了。下面从各个方来探讨西夏佛教的世俗化。 １、佛事活动世俗化倾向。佛教传入西夏后，逐渐渗透...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07152650086.html
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华严金师子章》一方面表现了华严宗企图融合各派理论以论证本教的“一乘圆教”地位，另一方面则体现了华严宗作为大乘佛教的强烈的世俗化倾向。考察华严宗哲学思想的实质，除了研究它与当时的社会存在的关系，而后者...华严宗的宗教哲学强烈地反映出华严宗力图缩短世俗生活和宗教生活、众生与佛的距离的愿望。这个理论在逻辑上同禅宗的即心即佛逻辑上只隔一步之遥。因此，华严宗的哲学对于佛教在中国的进一步世俗化和理论化是有着巨大...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06494146513.html
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西方新兴宗教与主流文化之间四个悖谬性特征
释青平
通过对西方新兴宗教运动的考察，本文认为，新兴宗教运动与主流文化之间，有四个很明显的悖谬性特征： 其一：其教义。与传统宗教不可抵挡的世俗化...的世俗化趋向与对神圣性要求的降低相反对，却显示出其强烈的宗教神圣性与权威性特征。
众所周知，宗教的世俗化是传统宗教在现代社会的一个显著特征，这与科学主义与理性主义在主流文化中居于支配地位、及其...
释青平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07203450798.html
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提前到人间来游戏了一番，于公元９１６年又回到天上去了。
这一弥勒转化的过程，其实反映了佛教传入中国后被中国传统文化和民间世俗转变的事实。佛教与中国文化相契合，逐渐世俗化，民间将佛教的神仙拿来为我所用，管他还有多少亿年才能下到世间，反正现在这世道、这人心需要一位镇邪压魔、消灾解难的神仙，拿来用就是了。这种强烈的世俗化色彩特别符合中国民间的需要，民间无数的欲求、需要便不断创生出新的神仙。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08083154744.html
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导致的世俗化路向。当下的体验与世俗化打通了人佛之间的界限并使成佛的途径化为世俗的生活实践。禅宗对生态伦理的独特贡献就在于禅宗赋予了生命和自然以佛性的地位，从而使生态问题具有了终极关怀的意义。环境保护是...世俗伦理路。西方学者将世俗化定义为一种过程，通过这个过程，社会和文化的一些部分摆脱了宗教制度和宗教象征的控制，这种世俗化具有主观和客观两个方面的原因。美国学者彼得·贝格尔在《神圣的帷幕》一书中论述了...
黄 超
|佛学论文|因明|五明|
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